หันทะ มะยัง อะริยัฏฐังคิกะมัคคะปาฐัง ภะณามะ เส
[Handa mayaṁ ariyaṭṭhaṅgika-magga-pāṭham bhaṇāmase]
อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค
Ayam-eva a̬riyo aṭṭhâṅgi̬ko maggo
หนทางนี้แล เป็นหนทางอันประเสริฐ
ซึ่งประกอบด้วยองค์แปด
Hŏn taang níi lɛɛ · bpen hŏn taang an bbprà-sə̀ət
Sʉ̑ng bprà-gɔ̀ɔp dȗay ong bpɛ̀ɛt
Hŏn taang níi lɛɛ · bpen hŏn taang an bbprà-sœ̀d
Sʉ̑eng bprà-gɔ̀ɔp dȗay ong bpɛ̀ɛd
This is the No̬bl̬e E̬ightfo̬ld Path
เสยยะถีทัง
Sêyyathī̂daṁ
ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ
Dȃai gɛ̀ɛ sìng lào níi kʉʉ
Dȃi gɛ̀ɛ sìng lào níi kʉʉe
Which is as fo̬llows
สัมมาทิฏฐิ
Sâmmā-diṭṭhi
ความเห็นชอบ
Kwaam hĕn chɔ̑ɔp
Kwaam hĕn chɔ̑ɔp
Ri̬ght View
สัมมาสังกัปโป
Sâmmā-sâṅka̬ppo
ความดำริชอบ
Kwaam dam-rì chɔ̑ɔp
Kwaam dam-rì chɔ̑ɔp
Right Inte̬ntion
สัมมาวาจา
Sâmmā-vācā
การพูดจาชอบ
Gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp
Gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp
Ri̬ght Speech
สัมมากัมมันโต
Sâmmā-kammanto
การทำการงานชอบ
Gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp
Gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp
Right A̬ction
สัมมาอาชีโว
Sâmmā-ājīvo
การเลี้ยงชีวิตชอบ
Gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp
Gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp
Right Lîvel̬ihood
สัมมาวายาโม
Sâmmā-vā̬yāmo
ความพากเพียรชอบ
Kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp
Kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp
Right E̬ffort
สัมมาสะติ
Sâmmā-sa̬ti
ความระลึกชอบ
Kwaam rá-lʉ́k chɔ̑ɔp
Kwaam rá-lʉ́ek chɔ̑ɔp
Right Mîndfu̬lness
สัมมาสะมาธิ
Sâmmā-sa̬mādhi
ความตั้งใจมั่นชอบ
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp
Ri̬ght Co̬nce̬ntra̬tion
กะตะมา จะ ภิกขะเว สัมมาทิฏฐิ
Ka̬tamā ca bhîkkh̬ave sammā-diṭṭhi
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความเห็นชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam hĕn chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam hĕn chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus i̬s Ri̬ght View?
ยัง โข ภิกขะเว ทุกเข ญาณัง
Yaṁ kho bhîkkh̬ave dukkhe ñāṇaṁ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความรู้อันใด เป็นความรู้ในทุกข์
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam rúu an dai · bpen kwaam rúu nai túk
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam rúu an dai · bpen kwaam rúu nai túk
Knowledge of su̬ffering
ทุกขะสะมุทะเย ญาณัง
Dukkha-sa̬mu̬daye ñāṇaṁ
เป็นความรู้ในเหตุให้เกิดทุกข์
Bpen kwaam rúu nai hèet hȃi gə̀ət túk
Bpen kwaam rúu nai hèed hȃi gœ̀d túk
Knowledge of the ôrigin of su̬ffering
ทุกขะนิโรเธ ญาณัง
Dukkha-nîrodhe ñāṇaṁ
เป็นความรู้ในความดับแห่งทุกข์
Bpen kwaam rúu nai kwaam dàp hɛ̀ɛng túk
Bpen kwaam rúu nai kwaam dàp hɛ̀ɛng túk
Knowledge of the cessa̬tio̬n o̬f su̬ffe̬ring
ทุกขะนิโรธะคามินิยา ปะฏิปะทายะ ญาณัง
Dukkha-nîrodha-gāmînîyā pa̬ṭipa̬dāya ñāṇaṁ
เป็นความรู้ในทางดำเนินให้ถึงความดับแห่งทุกข์
Bpen kwaam rúu nai taang dam-nəən hȃi tʉ̆ng kwaam dàp hɛ̀ɛng túk
Bpen kwaam rúu nai taang dam-nœn hȃi tʉ̆eng kwaam dàp hɛ̀ɛng túk
Knowledge of tĥe path
Leading to the cessa̬ti̬on o̬f su̬ffering
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาทิฏฐิ
A̬yaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-diṭṭhi
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า ความเห็นชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam hĕn chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam hĕn chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght View
กะตะโม จะ ภิกขะเว สัมมาสังกัปโป
Katamo ca bhîkkh̬ave sammā-sâṅka̬ppo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความดำริชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam dam-rì chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam dam-rì chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus is Ri̬ght I̬nte̬ntion?
เนกขัมมะสังกัปโป
Nekkhamma-sâṅka̬ppo
ความดำริในการออกจากกาม
Kwaam dam-rì nai gaan ɔ̀ɔk jàak gaam
Kwaam dam-rì nai gaan ɔ̀ɔg jàag gaam
The intention of renu̬nc̬ia̬tion
อัพฺยาปาทะสังกัปโป
A̬byāpāda-sâṅka̬ppo
ความดำริในการไม่มุ่งร้าย
Kwaam dam-rì nai gaan mȃi mȗng ráai
Kwaam dam-rì nai gaan mȃi mȗng ráai
The intention of no̬n-il̬l-will
อะวิหิงสาสังกัปโป
A̬vihiṁsā-sâṅka̬ppo
ความดำริในการไม่เบียดเบียน
Kwaam dam-rì nai gaan mȃi bìat bian
Kwaam dam-rì nai gaan mȃi bìad bian
The intention of non-crûe̬lty
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาสังกัปโป
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-sâṅka̬ppo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า ความดำริชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam dam-rì chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam dam-rì chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght I̬nte̬ntion
กะตะมา จะ ภิกขะเว สัมมาวาจา
Katamā ca bhîkkh̬ave sâmmā-vācā
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
การพูดจาชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus i̬s Ri̬ght Speech?
มุสาวาทา เวระมะณี
Musā-vādā verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดไม่จริง
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan pȗut mȃi jing
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan pȗut mȃi jing
Abstaining fro̬m fa̬lse speech
ปิสุณายะ วาจายะ เวระมะณี
Pisuṇāya vācāya verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดส่อเสียด
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan pȗut sɔ̀ɔ sìat
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan pȗut sɔ̀ɔ sìad
Abstainîng from malîcio̬us speech
ผะรุสายะ วาจายะ เวระมะณี
Pharusāya vācāya verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดหยาบ
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan pȗut yàap
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan pȗut yàap
Abstaining fro̬m ha̬rsh speech
สัมผัปปะลาปา เวระมะณี
Sâmphappa̬lāpā verâma̬ṇī.
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan pȗut pə́ə-jə̑ə
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan pȗut pœ́-jœ̑
Abstainîng from i̬dl̬e cha̬tter
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาวาจา
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-vācā
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า การพูดจาชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan pȗut-jaa chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght Speech
กะตะโม จะ ภิกขะเว สัมมากัมมันโต
Katamo ca bhîkkh̬ave sâmmā-kammanto
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
การทำการงานชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus i̬s Ri̬ght A̬ction?
ปาณาติปาตา เวระมะณี
Pāṇāti̬pātā verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการฆ่า
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan kȃa
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan kȃa
Abstainîng from ki̬lli̬ng li̬vi̬ng be̬ings
อะทินนาทานา เวระมะณี
A̬dinnādānā verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้แล้ว
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan tʉ̆ʉ ao sìng kɔ̆ɔng tȋi jȃo kɔ̆ɔng mȃi dȃai hȃi lɛ́ɛo
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan tʉ̆ʉe ao sìng kɔ̆ɔng tȋi jȃo kɔ̆ɔng mȃi dȃi hȃi lɛ́ɛo
Abstainîng from ta̬ki̬ng wh̬at i̬s no̬t gi̬ven
กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี
Kāmesu̬-micchā̂cārā verâma̬ṇī
เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย
Jèet-dtà-naa bpen krʉ̑ʉang wéen jàak gaan bprà-prʉ́t pìt nai gaam táng lăai
Jèed-dtà-naa bpen krʉ̑ʉeang wéen jàag gaan bprà-prʉ́et pìd nai gaam táng lăai
Abstainîng from se̬xu̬al mîsco̬nduct
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมากัมมันโต
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-kammanto
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า การทำการงานชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan tam gaan ngaan chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght Ac̬tion
กะตะโม จะ ภิกขะเว สัมมาอาชีโว
Katamo ca bhîkkha̬ve sâmmā-ājīvo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
การเลี้ยงชีวิตชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus is Right Lîvel̬ihood?
อิธะ ภิกขะเว อะริยะสาวะโก
Idha bhîkkh̬ave a̬riya-sā̂va̬ko
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
สาวกของพระอริยเจ้าในธรรมวินัยนี้
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Săa-wók kɔ̆ɔng prá à-rì-yá jȃo nai tam wí-nai níi
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Săa-wók kɔ̆ɔng prá à-rì-yá jȃo nai tam wí-nai níi
Here bhikkhus a No̬bl̬e Di̬sc̬iple
มิจฉาอาชีวัง ปะหายะ
Micchā-ājīvaṁ pa̬hāya
ละการเลี้ยงชีวิตที่ผิดเสีย
Lá gaan líang chii-wít tȋi pìt sĭa
Lá gaan líang chii-wít tȋi pìd sĭa
Having âbandoned wrong lîvel̬ihood
สัมมาอาชีเวนะ ชีวิกัง กัปเปติ
Sammā-ājī̂vena jīvîtaṁ ka̬ppeti
ย่อมสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีวิตที่ชอบ
Yɔ̑ɔm săm-rèt kwaam bpen yùu dȗay gaan líang chii-wít tȋi chɔ̑ɔp
Yɔ̑ɔm săm-rèd kwaam bpen yùu dȗay gaan líang chii-wít tȋi chɔ̑ɔp
Earns hîs living by ri̬ght li̬vel̬ihood
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาอาชีโว
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-ājīvo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า การเลี้ยงชีวิตชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · gaan líang chii-wít chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght Li̬vel̬ihood
กะตะโม จะ ภิกขะเว สัมมาวายาโม
Katamo ca bhîkkh̬ave sâmmā-vāyāmo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความพากเพียรชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus i̬s Ri̬ght E̬ffort?
อิธะ ภิกขะเว ภิกขุ
Idha bhîkkh̬ave bhikkhu
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ภิกษุในธรรมวินัยนี้
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai · pík-sù nai tam wí-nai níi
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai · pík-sù nai tam wí-nai níi
Here bhikkhus â bhikkhu awa̬ke̬ns zeal
อะนุปปันนานัง ปาปะกานัง อะกุสะลานัง ธัมมานัง
อะนุปปาทายะ, ฉันทัง ชะเนติ, วายะมะติ,
วิริยัง อาระภะติ, จิตตัง ปัคคัณหาติ ปะทะหะติ
A̬nuppannānaṁ pāpa̬kānaṁ a̬ku̬salānaṁ dhammānaṁ
A̬nuppādāya
Chandaṁ ja̬neti
Vāyamâti
Vī̂rîyaṁ ārabha̬ti
Ci̬ttaṁ pa̬ggaṇhā̂ti pa̬daha̬ti
ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น
ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร ประคองตั้งจิตไว้
เพื่อจะยังอกุศลธรรมอันเป็นบาปที่ยังไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìt wái
Pʉ̑ʉa jà yang à-gù-sŏn-lá-tam an bpen bàap tȋi yang mȃi gə̀ət mȃi hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gœ̀d kʉ̑en
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìd wái
Pʉ̑ʉea jà yang à-gù-sŏn-lá-tam an bpen bàap tȋi yang mȃi gœ̀d mȃi hȃi gœ̀d kʉ̑en
For the non-ârising of unari̬sen
Evil unwhôleso̬me states
He puts forth e̬ffort
Arouses êne̬rgy
Exerts hîs mind
An̬d strives
อุปปันนานัง ปาปะกานัง อะกุสะลานัง ธัมมานัง
ปะหานายะ, ฉันทัง ชะเนติ, วายะมะติ,
วิริยัง อาระภะติ, จิตตัง ปัคคัณหาติ ปะทะหะติ
U̬ppannānaṁ pāpa̬kānaṁ a̬ku̬salānaṁ dhammānaṁ pa̬hānāya
Chandaṁ ja̬neti
Vāyamâti
Vī̂rîyaṁ ārabha̬ti
Ci̬ttaṁ pa̬ggaṇhā̂ti pa̬daha̬ti
ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น
ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร ประคองตั้งจิตไว้
เพื่อจะละอกุศลธรรมอันเป็นบาปที่เกิดขึ้นแล้ว
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìt wái
Pʉ̑ʉa jà lá à-gù-sŏn-lá-tam an bpen bàap tȋi gə̀ət kʉ̑n lɛ́ɛo
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gœ̀d kʉ̑en
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìd wái
Pʉ̑ʉea jà lá à-gù-sŏn-lá-tam an bpen bàap tȋi gœ̀d kʉ̑en lɛ́ɛo
He awakêns zeal for the aba̬ndoning of ârisen
Evil unwhôleso̬me states
He puts forth e̬ffort
Arouses êne̬rgy
Exerts ĥis mind
An̬d strives
อะนุปปันนานัง กุสะลานัง ธัมมานัง อุปปาทายะ,
ฉันทัง ชะเนติ, วายะมะติ, วิริยัง อาระภะติ,
จิตตัง ปัคคัณหาติ ปะทะหะติ
A̬nuppannānaṁ ku̬salānaṁ dhammānaṁ u̬ppādāya
Chandaṁ ja̬neti
Vāyamâti
Vī̂rîyaṁ ārabha̬ti
Ci̬ttaṁ pa̬ggaṇhā̂ti pa̬daha̬ti
ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น
ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร ประคองตั้งจิตไว้
เพื่อจะยังกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìt wái
Pʉ̑ʉa jà yang kù-sŏn tam tȋi yang mȃi gə̀ət hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gœ̀d kʉ̑en
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìd wái
Pʉ̑ʉea jà yang kù-sŏn tam tȋi yang mȃi gœ̀d hȃi gœ̀d kʉ̑en
He awakêns zeal for the ari̬sing of unârisen
Whôleso̬me states
He puts forth e̬ffort
Arouses êne̬rgy
Exerts ĥis mind
An̬d strives
อุปปันนานัง กุสะลานัง ธัมมานัง ฐิติยา,
อะสัมโมสายะ, ภิยโยภาวายะ, เวปุลลายะ,
ภาวะนายะ ปาริปูริยา, ฉันทัง ชะเนติ, วายะมะติ,
วิริยัง อาระภะติ, จิตตัง ปัคคัณหาติ ปะทะหะติ
U̬ppannānaṁ ku̬salānaṁ dhammānaṁ ṭĥiti̬yā
A̬sa̬mmosāya
Bĥiyyobhāvāya
Vepu̬llāya
Bhāvânāya pārîpū̬riyā
Chandaṁ ja̬neti
Vāyamâti
Vī̂rîyaṁ ārabha̬ti
Ci̬ttaṁ pa̬ggaṇhā̂ti pa̬daha̬ti
ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น
ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร ประคองตั้งจิตไว้
เพื่อความตั้งอยู่ ความไม่เลอะเลือน
ความงอกงามยิ่งขึ้น ความไพบูลย์ ความเจริญ
ความเต็มรอบ แห่งกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gə̀ət kʉ̑n
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìt wái
Pʉ̑ʉa kwaam dtȃng yùu · kwaam mȃi lə́ lʉʉan
Kwaam ngɔ̑ɔk ngaam yȋng kʉ̑n · kwaam pai-buun · kwaam jà-rəən
Kwaam dtem rɔ̑ɔp · hɛ̀ɛng kù-sŏn tam tȋi gə̀ət kʉ̑n lɛ́ɛo
Yɔ̑ɔm tam kwaam pɔɔ jai hȃi gœ̀d kʉ̑en
Yɔ̑ɔm pá-yaa-yaam · praa-róp kwaam pian · bprà-kɔɔng dtȃng jìd wái
Pʉ̑ʉea kwaam dtȃng yùu · kwaam mȃi lœ́ lʉʉean
Kwaam ngɔ̑ɔk ngaam yȋng kʉ̑en · kwaam pai-buun · kwaam jà-rœn
Kwaam dtem rɔ̑ɔp · hɛ̀ɛng kù-sŏn tam tȋi gœ̀d kʉ̑en lɛ́ɛo
He awakens zeal for the conti̬nuance
Non-disâppearance
Stre̬ngthening
Increase and f̂ulfillment by devêlo̬pment
Of ari̬se̬n who̬leso̬me states
He puts forth e̬ffort
Arouses êne̬rgy
Exerts ĥis mind
An̬d strives
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาวายาโม
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-vāyāmo
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า ความพากเพียรชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam pȃak-pian chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght E̬ffort
กะตะมา จะ ภิกขะเว สัมมาสะติ
Katamā ca bhîkkh̬ave sâmmā-sa̬ti
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความระลึกชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam rá-lʉ́k chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam rá-lʉ́ek chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus is Right Mîndfu̬lness?
อิธะ ภิกขะเว ภิกขุ
Idha bhîkkh̬ave bhikkhu
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ภิกษุในธรรมวินัยนี้
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Pík-sù nai tam wí-nai níi
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Pík-sù nai tam wí-nai níi
Here bhikkhus a bhi̬kkhu̬ a̬bides
กาเย กายานุปัสสี วิหะระติ
kāye kāyānupa̬ssī vîha̬rati
ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn gaai nai gaai yùu bpen bprà-jam
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn gaai nai gaai yùu bpen bprà-jam
Contêmplating the bo̬dy a̬s a̬ bo̬dy
อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา, วิเนยยะ โลเก, อะภิชฌาโทมะนัสสัง
Ātāpī sâmpa̬jāno sa̬timā
Vîneyya loke a̬bhijjhā-domanassaṁ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ
ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้
Mii kwaam pian krʉ̑ʉang păo gì-lèet · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔk sĭa dȃai
Mii kwaam pian krʉ̑ʉeang păo gì-lèed · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔg sĭa dȃi
Ardent fullŷ a̬ware and mi̬ndful
Having pu̬t a̬way
Co̬ve̬to̬usn̬ess an̬d gri̬ef fo̬r th̬e world
เวทะนาสุ เวทะนานุปัสสี วิหะระติ
Veda̬nāsu̬ veda̬nānûpa̬ssī vîha̬rati
ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลาย อยู่เป็นประจำ
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn wee-tá-naa nai wee-tá-naa táng lăai · yùu bpen bprà-jam
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn wee-tá-naa nai wee-tá-naa táng lăai · yùu bpen bprà-jam
He a̬bides contêmplating fe̬eli̬ngs a̬s fe̬elings
อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา, วิเนยยะ โลเก, อะภิชฌาโทมะนัสสัง
Ātāpī sâmpa̬jāno sa̬timā
Vîneyya loke a̬bhijjhā-domanassaṁ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ
ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้
Mii kwaam pian krʉ̑ʉang păo gì-lèet · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔk sĭa dȃai
Mii kwaam pian krʉ̑ʉeang păo gì-lèed · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔg sĭa dȃi
Ardent fullŷ a̬ware and mi̬ndful
Having pu̬t a̬way
Co̬ve̬to̬usn̬ess an̬d gri̬ef fo̬r th̬e world
จิตเต จิตตานุปัสสี วิหะระติ
Ci̬tte ci̬ttānûpa̬ssī vîha̬rati
ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่เป็นประจำ
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn jìt nai jìt yùu bpen bprà-jam
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn jìd nai jìd yùu bpen bprà-jam
He a̬bides contêmplating mi̬nd a̬s mind
อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา, วิเนยยะ โลเก, อะภิชฌาโทมะนัสสัง
Ātāpī sâmpa̬jāno sa̬timā
Vîneyya loke a̬bhijjhā-domanassaṁ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ
ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้
Mii kwaam pian krʉ̑ʉang păo gì-lèet · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔk sĭa dȃai
Mii kwaam pian krʉ̑ʉeang păo gì-lèed · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔg sĭa dȃi
Ardent fullŷ a̬ware and mi̬ndful
Having pu̬t a̬way
Co̬ve̬to̬usne̬ss an̬d gri̬ef fo̬r th̬e world
ธัมเมสุ ธัมมานุปัสสี วิหะระติ
Dhammesu̬ dhammānûpa̬ssī vîha̬rati
ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เป็นประจำ
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn tam nai tam táng lăai yùu bpen bprà-jam
Yɔ̑ɔm bpen pȗu pí-jaa-rá-naa hĕn tam nai tam táng lăai yùu bpen bprà-jam
He a̬bides contêmplating mind-o̬bje̬cts a̬s mi̬nd-o̬bjects
อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา, วิเนยยะ โลเก, อะภิชฌาโทมะนัสสัง
Ātāpī sâmpa̬jāno sa̬timā
Vîneyya loke a̬bhijjhā-domanassaṁ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ
ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้
Mii kwaam pian krʉ̑ʉang păo gì-lèet · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔk sĭa dȃai
Mii kwaam pian krʉ̑ʉeang păo gì-lèed · mii săm-bpà-chan-yá · mii sà-dtì
Tɔ̆ɔn kwaam pɔɔ jai lɛ́ kwaam mȃi pɔɔ jai nai lȏok ɔ̀ɔg sĭa dȃi
Ardent fullŷ a̬ware and mi̬ndful
Having pu̬t a̬way
Co̬ve̬to̬usn̬ess an̬d gri̬ef fo̬r th̬e world
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาสะติ
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-sa̬ti
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
อันนี้เรากล่าวว่า ความระลึกชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam rá-lʉ́k chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
An níi rao glàao wȃa · kwaam rá-lʉ́ek chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght Mi̬ndfu̬lness
กะตะโม จะ ภิกขะเว สัมมาสะมาธิ
Katamo ca bhîkkh̬ave sâmmā-sa̬mādhi
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ความตั้งใจมั่นชอบเป็นอย่างไรเล่า
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp bpen yàang rai lȃo
And what bhikkhus is Ri̬ght Co̬nce̬ntr̬ation?
อิธะ ภิกขะเว ภิกขุ
Idha bhîkkh̬ave bhikkhu
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ภิกษุในธรรมวินัยนี้
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Pík-sù nai tam wí-nai níi
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai
Pík-sù nai tam wí-nai níi
Here bhikkhus a bhi̬kkhu
วิวิจเจวะ กาเมหิ
Vivicc'eva kāmehi
สงัดแล้วจากกามทั้งหลาย
Sà-ngàt lɛ́ɛo jàak gaam táng lăai
Sà-ngàd lɛ́ɛo jàag gaam táng lăai
Quite sêcluded from se̬nsu̬al pl̬easures
วิวิจจะ อะกุสะเลหิ ธัมเมหิ
Vivicca a̬ku̬sa̬lehi dh̬ammehi
สงัดแล้วจากธรรมที่เป็นอกุศลทั้งหลาย
Sà-ngàt lɛ́ɛo jàak tam tȋi bpen à-gù-sŏn táng lăai
Sà-ngàd lɛ́ɛo jàag tam tȋi bpen à-gù-sŏn táng lăai
Secluded from unwhôleso̬me states
สะวิตักกัง สะวิจารัง วิเวกะชัง ปีติสุขัง ปะฐะมัง
ฌานัง อุปะสัมปัชชะ วิหะระติ
Sa̬vîta̬kkaṁ sa̬vîcāraṁ viveka̬-jaṁ pīti̬-sukhaṁ pa̬ṭhamaṁ jhānaṁ upasâmpajja vîha̬rati
เข้าถึงปฐมฌาน ประกอบด้วยวิตกวิจาร มีปีติและสุข
อันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่
Kȃo tʉ̆ng bpà-tŏm-má-chaan · bprà-gɔ̀ɔp dȗay wí-dtòk wí-jaan · mii bpii dtì lɛ́ sùk
An gə̀ət jàak wí-wȇek · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
Kȃo tʉ̆eng bpà-tŏm-má-chaan · bprà-gɔ̀ɔp dȗay wí-dtòg wí-jaan · mii bpii dtì lɛ́ sùg
An gœ̀d jàag wí-wȇek · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
Enters ûpon and a̬bides in̬ th̬e fi̬rst Jhā̬na
Accompânied by appli̬ed an̬d su̬stai̬ned thought
With raptûre and ple̬asure bo̬rn o̬f se̬clu̬sion
วิตักกะวิจารานัง วูปะสะมา
Vîtakka-vicārānaṁ vūpa̬samā
เพราะความที่วิตกวิจารทั้งสองระงับลง
Prɔ́ kwaam tȋi wí-dtòk wí-jaan táng sɔ̆ɔng rá-ngáp long
Prɔ́ kwaam tȋi wí-dtòg wí-jaan táng sɔ̆ɔng rá-ngáp long
With the stilling of appli̬ed an̬d su̬stai̬ned thought
อัชฌัตตัง สัมปะสาทะนัง เจตะโส, เอโกทิภาวัง,
อะวิตักกัง อะวิจารัง, สะมาธิชัง ปีติสุขัง ทุติยัง
ฌานัง อุปะสัมปัชชะ วิหะระติ
Ajjhattaṁ sâmpa̬sādanaṁ ceta̬so
Ekodîbhāvaṁ
Avîta̬kkaṁ avîcāraṁ sa̬mādhî-jaṁ pīti̬-sukhaṁ du̬tiyaṁ jhānaṁ upasâmpa̬jja vîha̬rati
เข้าถึงทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจภายใน
ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร
มีแต่ปีติและสุขอันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่
Kȃo tʉ̆ng tú-dtì-yá-chaan · bpen krʉ̑ʉang pɔ̀ɔng săi hɛ̀ɛng jai paai nai
Hȃi sà-maa-tí bpen tam an èek pùt mii kʉ̑n · mȃi mii wí-dtòk mȃi mii wí-jaan
Mii dtɛ̀ɛ bpii dtì lɛ́ sùk an gə̀ət jàak sà-maa-tí · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
Kȃo tʉ̆eng tú-dtì-yá-chaan · bpen krʉ̑ʉeang pɔ̀ɔng săi hɛ̀ɛng jai paai nai
Hȃi sà-maa-tí bpen tam an èeg pùd mii kʉ̑en · mȃi mii wí-dtòg mȃi mii wí-jaan
Mii dtɛ̀ɛ bpii dtì lɛ́ sùg an gœ̀d jàag sà-maa-tí · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
He enters ûpon and a̬bides in̬ th̬e se̬co̬nd Jhā̬na
Accompânied by self-cônf̬idence and si̬ngle̬ne̬ss o̬f mind
Without applie̬d an̬d su̬stai̬ned thought
With raptûre and ple̬asure bo̬rn o̬f co̬nce̬ntr̬ation
ปีติยา จะ วิราคา
Pītiyā ca̬ vîrāgā
อนึ่งเพราะความจางคลายไปแห่งปีติ
À-nʉ̀ng prɔ́ kwaam jaang klaai bpai hɛ̀ɛng bpii dtì
À-nʉ̀eng prɔ́ kwaam jaang klaai bpai hɛ̀ɛng bpii dtì
With the fadîng a̬way as we̬ll o̬f ra̬pture
อุเปกขะโก จะ วิหะระติ, สะโต จะ สัมปะชาโน
U̬pekkhako ca vîha̬rati
Sa̬to ca̬ sâmpa̬jāno
ย่อมเป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปชัญญะ
Yɔ̑ɔm bpen pȗu yùu ù-bèek-kăa · mii sà-dtì lɛ́ săm-bpà-chan-yá
Yɔ̑ɔm bpen pȗu yùu ù-bèeg-kăa · mii sà-dtì lɛ́ săm-bpà-chan-yá
He abides in equanîmi̬ty
Mindful and fullŷ a̬ware
สุขัญจะ กาเยนะ ปะฏิสังเวเทติ
Su̬khañ-ca kāyena pa̬ṭisâṁvedeti
และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย
Lɛ́ yɔ̑ɔm sà-wə̆əi kwaam sùk dȗay naam gaai
Lɛ́ yɔ̑ɔm sà-wœ̆i kwaam sùg dȗay naam gaai
Still fee̬li̬ng ple̬asu̬re wi̬th th̬e bo̬dy
ยันตัง อะริยา อาจิกขันติ, อุเปกขะโก สะติมา
สุขะวิหารีติ
Yaṁ taṁ a̬riyā āci̬kkhanti
‘U̬pekkhâko sa̬timā su̬kha-vîhā̬rī'ti
ชนิดที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมกล่าวสรรเสริญ
ผู้นั้นว่า เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติอยู่เป็นปกติสุข
ดังนี้
Chá-nít tȋi prá à-rì-yá jȃo táng lăai · yɔ̑ɔm glàao săn-sə̆ən
Pȗu nán wȃa · bpen pȗu yùu ù-bèek-kăa · mii sà-dtì yùu bpen bpòk-kà-dtì sùk
Dang níi
Chá-nít tȋi prá à-rì-yá jȃo táng lăai · yɔ̑ɔm glàao săn-sœ̆n
Pȗu nán wȃa · bpen pȗu yùu ù-bèeg-kăa · mii sà-dtì yùu bpen bpòg-kà-dtì sùg
Dang níi
He enters ûpon and ̬abides in̬ th̬e thi̬rd Jh̬āna
On account ôf which the No̬bl̬e Ônes a̬nnounce
ตะติยัง ฌานัง อุปะสัมปัชชะ วิหะระติ
Tatiyaṁ jhānaṁ u̬pasâmpa̬jja vîha̬rati
เข้าถึงตติยฌาน แล้วแลอยู่
Kȃo tʉ̆ng dtà-dtì-yá-chaan · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
Kȃo tʉ̆eng dtà-dtì-yá-chaan · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
‘He has â pleasant abi̬ding
With equânimity a̬nd i̬s mi̬ndful'
สุขัสสะ จะ ปะหานา
Sukhassa ca̬ pahānā
เพราะละสุขเสียได้
Prɔ́ lá sùk sĭa dȃai
Prɔ́ lá sùg sĭa dȃi
With the abândoning of ple̬asure
ทุกขัสสะ จะ ปะหานา
Dukkhassa ca̬ pahānā
และเพราะละทุกข์เสียได้
Lɛ́ prɔ́ lá túk sĭa dȃai
Lɛ́ prɔ́ lá túk sĭa dȃi
And the aba̬ndo̬ni̬ng o̬f pain
ปุพเพวะ โสมะนัสสะโทมะนัสสานัง อัตถังคะมา
Pu̬bb'eva somanassa̬ domanassā̂naṁ a̬tthaṅga̬mā
เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสอง
ในกาลก่อน
Prɔ́ kwaam dàp bpai hɛ̀ɛng sŏom-má-nát lɛ́ toom-má-nát táng sɔ̆ɔng
Nai gaan gɔ̀ɔn
Prɔ́ kwaam dàp bpai hɛ̀ɛng sŏom-má-nát lɛ́ toom-má-nát táng sɔ̆ɔng
Nai gaan gɔ̀ɔn
With the previous disâppearance of jo̬y an̬d grief
อะทุกขะมะสุขัง อุเปกขาสะติปาริสุทธิง,
จะตุตถัง ฌานัง อุปะสัมปัชชะ วิหะระติ
A̬dukkham-asu̬khaṁ u̬pekkhā-sa̬ti-pā̬rîsu̬ddhiṁ
Ca̬tutthaṁ jhānaṁ u̬pasâmpa̬jja vîha̬rati
เข้าถึงจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติ
เป็นธรรมชาติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่
Kȃo tʉ̆ng jà-dtùt-ta-chaan · mȃi mii túk mȃi mii-sùk · mii dtɛ̀ɛ kwaam tȋi sà-dtì
Bpen tam-má-chȃat bɔɔ-rí-sùt prɔ́ ù-bèek-kăa · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
Kȃo tʉ̆eng jà-dtùd-ta-chaan · mȃi mii túk mȃi mii-sùg · mii dtɛ̀ɛ kwaam tȋi sà-dtì
Bpen tam-má-chȃat bɔɔ-rí-sùd prɔ́ ù-bèeg-kăa · lɛ́ɛo lɛɛ yùu
He enters ûpon and a̬bides i̬n th̬e fou̬rth Jh̬āna
Accompânied by neither pa̬in no̬r pl̬easure
And purity of mîndfu̬lness
Du̬e to̬ e̬qu̬an̬imity
อะยัง วุจจะติ ภิกขะเว สัมมาสะมาธิ
Ayaṁ vuccati bhîkkh̬ave sâmmā-sa̬mādhi
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันนี้เรากล่าวว่า
ความตั้งใจมั่นชอบ
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai · an níi rao glàao wȃa
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp
Duu gɔ̀ɔn pík-sù táng lăai · an níi rao glàao wȃa
Kwaam dtȃng jai mȃn chɔ̑ɔp
This bhikkhus is ca̬lled Ri̬ght Co̬nce̬ntr̬ation
Ayam-eva a̬riyo aṭṭh'âṅgi̬ko maggo
This is the No̬bl̬e E̬ightfo̬ld Path